Сьогодні в Україні розгорнулася широкомасштабна кампанія по знищенню Патріарха Мойсея і Божої Церкви. Це відбувається на очах всієї країни. Свідомо чи не свідомо, але окремі ЗМІ України беруть в цьому активну участь. На це і розраховують зацікавлені особи, щоб під шум клевети, яку розкручують у ЗМІ любителі брудних скандалів, сфабрикувати з фальшивих свідчень проти Патріарха і всієї Церкви кримінальну справу. Все це спрямовано на знищення Патріарха Мойсея. Патріарх багато разів пророчив тим, хто відвідував духовні лекції, що Україну чекають дуже важкі часи - це прихід вірусів і зростання корумпованого хаосу. Сьогодні ми вже переконуємось у цьому.

www.soborna.org

Інтересні Казки: «Хочется с помощью творчества видеть настоящую реальность»

Если «граффити» – слово европейское, то «мурализм», или художественная роспись стен – пришло из Латинской Америки. Возможно, поэтому муралистами себя называют те, кто любит яркую и позитивную уличную живопись. «Інтересні Казки» – киевская команда граффити-муралистов, состоящая из двух художников Алексея (Aec) и Владимира (WaOne). Ребята вместе рисуют около 10 лет, создавая, как они говорят, сказочные «штрихи» и «параною». Интервью с ними специально для журнала МойМолескин взял наш читатель и автор

anton_abo

.

– Ребята, почему свои сюжеты вы называете «параноями», а персонажей –«штрихами»?

Aec: Ну это такие, чисто иронические названия, так сложилось. Это просто наш слэнг.

WaOne: «Параноя» – это так, в шутку… Ну, мы же рисуем абсурдные сюжеты. Некоторые люди говорят, что мы больные, раз такое рисуем)) Говорят так, потому что это заставляет их думать, и разрушает их стереотипное приземлённое мышление. А «штрихи» – потому, что не принимаем американский граффити-хипхоп сленг, не хотим говорить «керектер», поэтому говорим «штрих»! Штрих – значит человек.

читать дальше
 

 

 

5 жовтня 2009 року Патріарх знаходився один у приміщенні київської єпархії і помітив, що щось відбувається навколо будинку. Якісь люди намагалися проникнути на територію єпархії. Патріарх почув уривок розмови: "... підкидайте наркотики і робіть з нього наркомана..."

Патріарх Мойсей викликав міліцію, але вони приїхали тільки через годину, запитали, чи він дійсно патріарх і, нічого не зробивши, - від'їхали. Перед від'їздом працівники міліції розмовляли з людьми, які оточили приміщення єпархії. Серед них був Гулеватий Анатолій Іванович, директор спиртового заводу у селі Тхорівка, прихильник Філарета, який останні півроку вдавав із себе відданого парафіянина УАПЦ-К.

Дякуючи священикам, які приїхали на виклик Патріарха, натиск нападників було відкинуто. Натомість двоє і надалі чатували виїзд з території єпархії у машині Mitsubishi Lancer за номером АА 94-38 НТ. На ранок, коли Патріарх Мойсей у супроводі священиків виїхав до своєї домівки, ця машина переслідувала його.

Тільки Патріарх зайшов до своєї квартири, почались дзвінки у двері та виклики по домофону з вимогою відкрити працівникам правоохоронних органів. Дияконів, які залишились чатувати біля дверей, було затримано і повезено у невідомому напрямку. Патріарх Мойсей викликав міліцію і відкрив двері лише тоді, коли впевнився, що за дверима, окрім нападників, присутній також наряд мміліції за його викликом. Далі складалися протоколи, з'ясовувалися обставини та була прийнята заява від Патріарха Мойсея щодо зазіхання на його життя.

У цей час біля будинку, де знаходиться помешкання Патріарха, збирались духовенство та вірні УАПЦ-К з бажанням підтримати свого Патріарха і з надією, що нападники привселюдно не посміють творити беззаконня. До помешкання Патріарха піднімались правоохоронці у штатському, наряд міліції, люди у касках та бронежилетах. На останок приїхали журналісти з телебачення - канал ICTV, репортер Ганна Кібенюк. Із її слів, вони приїхали по анонімному дзвінку на "зборище сектантов". Тут же підійшли люди, які з добре проплаченим запалом розповідали на камеру огидні речі, хоча ще напередодні підходили під благословення Патріарха. Потім свідчили вірники УАПЦ-К, які намагались викрити брехунів і розповідали, як Патріарх навчає любити Бога і Україну, навчає бути щасливими у цьому складному світі. На останок представники каналу ICTV піднялись до помешкання Патріарха і взяли у нього інтерв'ю.

Для знищення Патріарха Мойсея і УАПЦ-К задіяні всі засоби - і погрози, і наклепи, і відкриті напади (увечері напали на церкву з метою зруйнувати систему спостереження).

Сьогодні Патріарх Мойсей ще на свободі, але плани нападників були озвучені: підкинути наркотики і посадити у тюрму. Заступник начальника районного відділення міліції обіцяв захист, але складно довіряти, коли корумповані співробітники СБУ стережуть під дверима.

Просимо всіх людей доброї волі молитися за Патріарха Мойсея.
soborna.org

Началось всё с того, когда была нарисована эта работа в переулке между ул. Шота Руставели и М. Льва Толстого, легально!
Ветер и обезьянка с барабаном

Насколько это было легально неизвестно, но сказали, что ЖЕК дал добро, и никаких проблем во время рисования не было, кроме интереса и слов благодарности прохожих...
Это была работа для р.а. Leo Burnett на тему роликов-победителей в фестивале Каннские Львы. Нарисовали и забыли. И вот, летом 2008 года сформировалась инициатива узнать что же нужно, что бы легально рисовать на стенах.

- Здравствуйте, это ЖЕК? Очень приятно. Мы хотим нарисовать картину на фасаде дома. Вот, смотрите. Нравится? Правда? Согласны? Супер! Эмм, а какое «но»?.. Об этом «но» впервые стало известно год назад, когда мы смелыми шагами ходили по городским муниципальным и комунальным органам в поисках ответа на вопрос: что же нужно, чтобы на стене появился рисунок? 
                  Вопрос был один, а ответов на удивление много и с каждым шагом всё больше. О рисунках на домах и заборах нашему законодательству известно, но, к сожалению, только Криминальному кодексу и Кодексу о административных правонарушениях. И, каким бы качественным искусством не была работа, запомните внимательно, это правонарушение.

дальше

«Актуальність теми дослідження обумовлена необхідністю теоретичного осмислення широкого спектру подій, що сталися на українській артсцені за останні два десятиліття, аналізу тих факторів, що обумовили теперішній стан в українському сучасному мистецтві, і факторів, що вплинули на формування та появу нового виду сучасного мистецтва – графіті.

Темою даної дипломної роботи є творчість графіті-команди «Інтересні казки» – однієї з найактивніших графіті-команд сучасного українського мистецтва.

Предмет дослідження – творчий доробок та стилістичні особливості художньої мови «Інтересних казок»; міфотворчі властивості художньої мови графіті як нового постмодерного мистецтва.

Мета дослідження – вивчити та проаналізувати новаторські тенденції образотворчої мови графіті на прикладі дослідження творчого доробку української графіті-команди «Інтересні казки»; виявлення художньо-естетичної специфіки та своєрідності міфотворчих властивостей художньої мови графіті.»

  "...Те, що роблять художники (Інтересні казки), незвичне для України ще й тому,
що повністю виходить за рамки традиційного contemporary art,
з його постійним бажанням епатувати та шокувати публіку,
стверджувати свою перевагу та вплив у художніх колах. Амбіції
художників напрямлені в основному на реалізацію творчого потенціалу
на стінах вулиці. Їх творчість дещо архаїчно-наївна, звернена до
іманентного світу снів, легенд, казок та переказів. Їх стиль пронизаний
дитячою неупередженістю, а герої живуть в трансцендентному просторі,
алогічному та неприступному для людського сприйняття."